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Auf äußerst seltsamen Umwegen
kam jetzt ein ungewöhnliches Dokument zum Leben im Lager
Arnoldsweiler in den Besitz der Dürener
Geschichtswerkstatt. Vor einiger Zeit hatte das Geographische
Institut an der Universität Köln eine Ausstellung zum
Thema „Köln in Flammen“ organisiert und dazu
mit Hilfe der örtlichen Presse Dokumente aus privatem
Besitz gesucht, die die Kriegszeit und die Bombenangriffe auf
Köln veranschaulichen könnten. Eine junge Frau
brachte daraufhin eine kleine, selbstgebundene Broschüre,
die sie als Kind in einer Scheune neben ihrem Elternhaus in
Oberembt gefunden, dann aber wieder aus dem Blickfeld verloren
hatte.
Nach Beendigung der Ausstellung sprach sie
eine Mitarbeiterin des Instituts an, ob man dieses einzigartige
Dokument nicht weiter „verwerten“ könne, indem
man es der Öffentlichkeit dauerhaft zugänglich
machte. Die Mitarbeiterin recherchierte daraufhin im Internet
zum Thema Zwangsarbeit und kam auf unsere Adresse. Gelobt sei
das Internet …
Bei dem Dokument handelt es sich um ein
kleines, ca. 40 Seiten starkes, selbst gebundenes Heft im
Querformat (der Umschlag ist leider verlorengegangen), das ganz
offensichtlich von drei russischen Kriegsgefangenen, die
zumindest zeitweise im Lager Arnoldsweiler inhaftiert waren,
mit Original-Zeichnungen gefüllt ist. Die Zeichnungen sind
von der Qualität durchaus als überdurchschnittlich zu
bezeichnen, sie sind größtenteils aquarelliert und
fast durchgehend mit zweisprachigen (russischen und deutschen)
Kommentaren versehen.
Es ist, das geht aus den Kommentaren
hervor, ganz offensichtlich einem deutschen Gefreiten gewidmet
(und wahrscheinlich auch geschenkt) worden, der die drei allem
Anschein nach menschlich behandelt hat –
ungewöhnlich genug zur damaligen Zeit.
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Dieses Album wurde (zur Erinnerung)
von drei russischen Kriegsgefangenen des Lazaretts „Arnoldsweiler“ dem Sanitäter Gefreiten N. Haas geschenkt, welcher unter uns großen Respekt als Mensch und als Arbeitskollege genoss. |
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(rechts jeweils die Uebersetzung des
russischen Textes)
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Der Gefreite gefällt mir:
seine gute Seele, seine Liebe
zur Kunst und zu seiner Familie
sein Sorgen für die russischen
Kriegsgefangenen und sein Bestreben
ihnen die Kultur näher zu bringen.
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Um die Seele eines Kriegsgefangenen zu
verstehen,
muss man selber in Gefangenschaft gewesen
sein
und all die Qualen dieses Joches erfahren
haben.
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Jeder von uns hat das Bild
seiner Liebsten im Sinn.
Und wir traeumen davon, sie zu sehen.
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Ich respektiere ihn dafuer, dass er
eine menschliche Seele hat.
Er weiss eine Freundschaft zu schaetzen.
Und das hindert ihn nicht an seinem Dienst.
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Zur Erinnerung
Drei russische Maenner schenken Ihnen
Ein Album zur Erinnerung an jene Tage
Wo Koelner Haeuser in Flammen stehen
Und sich das Blut ergiesst in grossen
Stroemen.
Sobald der Krieg zu Ende ist
Erheben wir auf Freundschaft die Glaeser
und trinken alles aus –
Wir: der Gefreite Haas und wir
„Schakale“
(Schakale ist im Russischen ein Ausdruck
für „Hungrige“, aber auch fuer
„Gruppe“ oder „Clique“.)
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Ich bin ein russischer Maler.
Ich respektiere ihn dafuer, dass er
aufs Feinste Kritik an
meiner Arbeit uebt.
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Zwei „Polizisten“ und ein
„Hauptmann“
Einer ist gross, ein anderer ist klein
Bemuehen sich, sie schreiben Ihnen ein
Album
Und malen huebsche Bilder rein.
Doch staendig denken sie daran
Wann sehen endlich sie ihr Heim
..............................................
Und jeder kann nur daran denken,
Wann wird der Krieg denn letztlich enden.
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Es ist schwer, in der Gefangenschaft zu
schmachten
und eines Dieners Pflichten tun.
Aber in einem haben wir doch Glueck gehabt
Wir haben Haas – einen sehr guten
Freund.
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Die Sintflut
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Zu uns ist er ‘ne gute Seele
und immer nah und gut zu uns.
So glauben Sie uns, Gefreiter Haas,
dass wir niemals den Feind in Ihnen sehen
werden.
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Wir leben in einer harten Zeit
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Die ganze Erde steht in Flammen
es explodieren Bomben, und alle Felder sind
aufgewuehlt
und das Volk auf dem ganzen Erdball
hat den Verstand wegen des zuviel
vergossenen Blutes verloren.
Aber es kommt ein Tag – ein Tag der
Hoffnung
wenn all diese Schrecken aufhoeren
schauen wir mit Bitterkeit zurueck
und werden vorwaerts auf das Glueck und das
Licht zugehen.
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